Меню Рубрики

Экологическое воспитание младших дошкольников средствами народной педагогики

ЭКОЛОГИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ МЛАДШИХ ДОШКОЛЬНИКОВ ПО СРЕДСТВАМ НАРОДНОЙ ПЕДАГОГИКИ.
методическая разработка по окружающему миру (младшая группа) на тему

ЭКОЛОГИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ МЛАДШИХ ДОШКОЛЬНИКОВ ПО СРЕДСТВАМ НАРОДНОЙ ПЕДАГОГИКИ.

Если педагогика не хочет быть бессильной, она должна быть народной.

Возможности использования педагогического наследия русского народа в экологическом воспитании дошкольников изучены пока не достаточно. Но точно установлено: экологическое воспитание эффективно тогда, когда осуществляется с опорой на эмоционально-чувственную сферу ребёнка, а также в процессе его деятельности в природе.

Экологическое воспитание становится в наше время важнейшим направлением педагогики детства.

Почему? Во-первых, любовь к природе, бережное к ней отношение, экологически грамотное поведение человека стали залогом выживания человечества на планете Земля. Во-вторых, и это хорошо понимали мудрые наши предки, приобщение к природе дает возможность наилучшим образом приобщить ребенка к Красоте, Гуманности и Здравому смыслу, которых так порой не хватает.

В основе общения дошкольника с природой лежит отношение старшего к младшему (появляется потребность ласкать, заботиться о растениях и животных). Процесс взаимодействия ребенка с растительным и животным миром противоречив. Эволюционное отношение к нему может проявиться у ребенка как в нравственном, так и в безнравственном поступке. Это связано с незнанием дошкольника правил взаимодействия с объектами природы. Поэтому важно формировать у детей дошкольного возраста представления о природе и формы отношения к ней. Осознанно правильное отношение вырабатывается при условии тесного контакта и различных форм взаимодействия ребенка с растениями и животными, имеющимися в помещении, на участке детского сада и дома.

Экологическое воспитание дошкольника — это и есть познание живого, которое рядом с ребенком, во взаимодействии со средой обитания и выработка на этой основе правильных форм взаимодействия с ним.

Важнейшим условием воспитания у детей гуманного отношения к природе является осознание ими себя как части живой природы. Дошкольнику легче установить сходства, чем найти отличия. Именно они ведут к сравнению с собой. Например: животному (растению) больно, как и мне, оно двигается, питается, дышит — как и я.

Одним из принципов экологического воспитания является непрерывность. Процесс обучения, воспитания и развития человека в духе экологической ответственности должен проходить на протяжении всей его жизни. Но особую роль в этом процессе занимают детские годы.

Наше дошкольное учреждение уделяет большое внимание именно экологическому воспитанию, пробуждению в детях любви к природе, к окружающему их миру, ко всему живому. Охватывая все возрастные группы- от ясельной до подготовительной к школе, мы проводим циклы наблюдений за обитателями уголка природы, растениями и птицами участка, специальные экологические занятия. Все дети участвуют в создании и поддержании условий, необходимых для жизни обитателей уголков природы.

Развивая технологию экологического воспитания детей ясельного возраста, мы использовали малые жанры русского фольклора: колыбельные песни, потешки, пестушки, помня о том , что погружение в фольклорную среду – важное условие работы с детьми, особенно в ранний период детства. Народом создано множество песен, попевок, потешек, дающих возможность без назидательных, сухих нравоучений, в приятной и доступной для ребёнка форме обучать его. Жизнь малышей- это в первую очередь питание, прогулки, гигиенические процедуры. Поэтому для работы с ними мы отбирали колыбельные песни, потешки, пестушки, которые с одной стороны, содержат элементы экологического содержания, а с другой – могут быть использованы в режимных моментах.

Умывая малышей напеваем: ВОДИЧКА, ВОДИЧКА…

Причесывая приговариваем: РАСТИ КОСА ДО ПОЯСА…

Во время кормления показываем игрушечную козу, приговаривая: ИДЁТ КОЗА РОГАТАЯ…

КАК НА НАШЕМ НА ЛУГУ СТОИТ ЧАШКА ТВОРОГУ…

На прогулке разыгрываем с детьми потешки: БОЛЬШИЕ НОГИ ШЛИ ПО ДОРОГЕ: ТОП,ТОП…

-НОЖКИ, НОЖКИ КУДА ВЫ БЕЖИТЕ?

Сначала детям непривычно слышать проговаривание потешек. Иногда они даже протестовали: «не говорите, не надо!». И лишь спустя некоторое время привыкли к ним и начали повторять их за нами.

К сожалению в нынешнее время не свойственно использовать фольклор в повседневной жизни, поэтому мы провели консультации для родителей, раздали тексты потешек, песен, чтобы они могли использовать их дома.

Важно отметить: потешки, пестушки, колыбельные – явления семейной народной педагогики, поэтому как правило, они обращены к одному ребёнку, а в д/с мы работаем с группой детей, поэтому в некоторые потешки мы ввели обращение к группе.

ВКУСНУЮ, ДУШИСТУЮ,МЯГКУЮ, ПУШИСТУЮ.

ПРИНЕСЛИ ДЕТКАМ РУБАШЕЧКИ, РУБАШЕЧКИ ЦАПЛИ СШИЛИ,

БАЮ, БАЮ, БАЮ, ЖИВЁТ МЕЛЬНИК НА КРАЮ,

ОН НЕ БЕДЕН, НЕ БОГАТ- У НЕГО ПОЛНО РЕБЯТ.

ВСЕ ПО ЛАВОЧКАМ СИДЯТ , КАШУ МАСЛЕНУ ЕДЯТ.

ЛАВКА КРАШЕНА, КАША МАСЛЕНА ,СЕРДЦЕ БЬЁТСЯ,

РОТ СМЕЁТСЯ, ДУША РАДУЕТСЯ.

Большинство потешек, пестушек создавалось в процессе труда и быта на природе, поэтому в их содержании отражены такие природные явления, которые ребёнок мог видеть, слышать, трогать. В незатейливой, но в образной форме, положительно воздействующей на эмоции, ребёнок расширяет свои знания о животных, об их голосах, особенностях поведения и т. д. Именно содержательная основа фольклорного материала ценна для экологического воспитания дошкольников.

Собирая детей на прогулку, замечая то или другое природное явление, ме проговариваем потешку: СОЛНЫШКО- ВЁДРЫШКО! ВЗОЙДИ ПОСКОРЕЙ, ОСВЕТИ ОБОГРЕЙ,

ТЕЛЯТ ДА ЯГНЯТ, ЕЩЁ МАЛЕНЬКИХ РЕБЯТ!

ДОЖДИК- ДОЖДИК, ПОЛНО ЛИТЬМАЛЫХ ДЕТУШЕК МОЧИТЬ!

РАДУГА- ДУГА , НЕ ДАВАЙ ДОЖДЯ, ДАВАЙ СОЛНЫШКА КОЛОКОЛНЫШКА!

А КАК ПЕТЯ — ПЕТУШОК РАННИМ- РАНО ПО УТРУ НАМ СПОЁТ КУ-КА-РЕ-КУ!

ТРАВКА-МУРАВКА СО СНА ПОДНЯЛАСЬ, ПТИЦА-СИНИЦА ЗА ЗЕРНО ВЗЯЛАСЬ,

ЗАЙКА-ЗА КАПУСТКУ, МЫШКА-ЗА КОРКУ, ДЕТКИ ЗА МОЛОЧКО.

Ещё одна особенность фольклорного материала- ритмичность, насыщенность движением, игрой слов. Это позволяет использовать его на экологических занятиях с младшими дошкольниками при ознакомлении с домашними животными, рассматривании картин с их изображением. Дети охотно подражают крикам и движениям животных, изображают их, играя вместе с нами.

В работе мы ориентировались на уровень развития детей, стараясь выбирать фольклорные произведения, словесные, наглядные, игровые приёмы, соответствующие ему.

Используя потешки в младшей группе, мы обучали детей ритмичному бегу, прыжкам другим движениям. В игре «Волк и козлята» ребята сначала, как козлята, щипали травку, а когда просыпался волк, прятались или убегали. Хочу отметить, что когда мы сначала действовали вместе с детьми, увлекая их, они быстрее включались в игру.

Результаты свидетельствуют: использование малых фольклорных форм расширяет словарный запас детей, активизирует их познавательное и умственное развитие, развивает звукопроизношение, позволяет познакомить с домашними и дикими животными ( «Котя- коток», « Киска, киска, киска, брысь!» , « Наши уточки: кря-кря- кря!», « Идёт коза рогатая», « Как у нашего кота» ).

На начальном этапе обучения и воспитания особенно важен положительный эмоциональный контакт педагога и ребёнка, который легче устанавливается с помощью таких жанров русского фольклора, как колыбельная, потешка, пестушка.

Перспективный план работы по экологии для детей младшего дошкольного возраста на учебный год.

Целью данного проекта является:Разработка методического обеспечения по работе с родителями по экологическому воспитанию дошкольников, на основе природы родного края.Формирование экологической компетен.

Устное народное творчество обладает мощной побудительной силой, помогает увидеть ранее не замеченное, услышать природу через текст народных произведений, осознать увиденное и услышанное. Народные прои.

На современном этапе развития дошкольного образования экологическое воспитание является одним из приоритетных направлений, так как через любовь к родной природе мы формируем такие качества харак.

Повышение уровня экологической компетентности родителей; формирование правил экологически грамотного взаимодействия с окружающей средой; повышение роли семьи в воспитании у детей любви к природе.

источник

Ольга Глазкова
Экологическое воспитание детей раннего возраста средствами фольклора

Экологическое воспитание и образование всего населения (от маленьких детей до взрослых, проходящих повышение квалификации)- это необходимость нашего времени: детей и взрослым надо раскрывать суть биосферных процессов, показывать связь человека с природой, его зависимость от неё, раскрывать законы природы, её гармонию и красоту, возможность её самоорганизации и самовосстановления лишь при ограниченном вмешательстве человека, развивать трепетное отношение к уникальности и многообразию форм жизни на Земле.

В чём же заключается экологическое воспитание детей дошкольного возраста?

Практика исследования последних десятилетий показали: при целенаправленном и систематическом воспитании детей в детском саду или в семье у них можно сформировать начала экологической культуры, суть которых заключается в правильном отношении к природе ближайшего окружения, т. е к природе, входящей в пространство их жизнедеятельности. Это отношение строится на эмоционально-чувственном восприятии явлений природы, усвоении ими элементарных экологических знаний и непосредственном практическом взаимодействии с растениями и животными.

Каким же образом экологическое воспитание дошкольников может опираться на народное творчество? Народное творчество отражает мысли, чаяния и устремления народа, образ его жизни и самосознание. В её основе лежит стихийная самоорганизация взрослых, взаимодействующих с детьми, их взаимный интерес и привязанность как результат коллективного творческого вклада многих поколения в культуру. Педагогическая культура человечества, как отмечает ведущий отечественный специалист в области этнопедагогики Г. Н. Волков, возникла как практика, как искусство воспитания — она древнее педагогической науки.

В народном творчестве отчётливо просматривается идея гармоничной взаимосвязи человека с природой, которая возникла из гармонии самой природы и понимания необходимости приспосабливаться к ней и преобразовывать ее.

Это же отмечают исследователи русской ментальности – психологи, историки. Так, В. О. Ключевский, анализируя национальные черты русских, большое значение придавал географическому фактору – он считал, что важнейшее влияние на национальный характер оказала природа России. Непроходимые леса, топи, болота представляли собой большую опасность, а также трудность с точки зрения их освоения, требовали неустанной борьбы, терпения в преодолении многочисленных лишений, что и наложило отпечаток на русский характер. Ключевский подчёркивал: каждая местность, в которую попадали ниши предки, задавала им трудные хозяйственные загадки. Надо было внимательно осмотреться в этих условиях, что может дать наибольшую прибыль.

Исследований о том, отмечает Г. Н. Волков, как народ использовал природные явления в воспитании подрастающего поколения, нет, однако они насыщают живую ткань народного творчества, например: «Солнце… Сколько о нём у всех народов песен, загадок, пословиц, сказок! Сколько с ним связано обычаев и обрядов! Человек использовал его и в умственном, и в нравственном, и в эстетическом воспитании не говоря уже о трудовом и физическом.»

Исследуя сущность и содержание народной педагогики, Г. Н. Волков отмечает: это прежде всего педагогика труда и трудового воспитания. «В народе известны одержимые мастера – ремесленники, умельцы, сказочники. А рядом с ними жили и одержимые педагоги из народа. Их легче всего найти среди первых: народной педагогике присуще воспитание делом, в деле; способными воспитателями обычно оказывались люди, наиболее способные какому — то конкретному виду деятельности». Именно поэтому воспитание детей осуществляется незаметно, как бы между делом,

В народной педагогике отчетливо просматривается идея гармоничной взаимосвязи человека с природой, которая возникла из гармонии самой природы и понимания необходимости приспосабливаться к ней и преобразовывать ее.

Это же отмечают исследователи русской ментальности — психологи, историки. Так, В. О. Ключевский, анализируя национальные черты русских, большое значение придавал географическому фактору — он считал, что важнейшее влияние на национальный характер оказала природа России. Непроходимые леса, топи, болота представляли собой большую опасность, а также трудность с точки зрения их освоения, требовали неустанной борьбы, терпения в преодолении многочисленных лишений, что и наложило отпечаток на русский характер. Ключевский подчеркивал: каждая местность, в которую попадали наши предки, задавала им трудные хозяйственные загадки. Надо было внимательно осмотреться, изучить местность, понять, как жить в этих условиях, что может дать наибольшую прибыль.

Это же отмечает и Г. В. Лунина. На русский национальный характер, в том числе на присущие русскому человеку терпение и милосердие, повлияли объективные причины: суровые природно-климатические условия, бесконечные войны, чужеземное иго, революционные события. Так русский человек научился сохранять величие духа в несчастьях и самообладание. Терпение расценивалось другими народами как модель поведения, терпение для русских — это национальная ценность, «без которой нет личности, нет статуса человека, нет самоуважения и уважения к нему со стороны окружающих».

Исследований о том, отмечает Г. Н. Волков, как народ использовал природные явления в воспитании подрастающего поколения, нет, однако они насыщают живую ткань народного творчества, например: «Солнце. Сколько о нем у всех народов песен, загадок, пословиц, сказок! Сколько с ним связано обычаев и обрядов! Человек использовал его и в умственном, и в нравственном, и в эстетическом воспитании, не говоря уже о трудовом и физическом».

Исследуя сущность и содержание народной педагогики, ГН. Волков отмечает:

это прежде всего педагогика труда и трудового воспитания. В народе известны одержимые мастера-ремесленники, умельцы, певцы, сказочники. Рядом с ними жили и одержимые в буквальном смысле педагоги из народа. Их легче всего найти среди первых: народной педагогике присуще воспитание делом, в деле; способными воспитателями обычно оказывались люди, наиболее способные к какому-то конкретному виду деятельности. Именно поэтому воспитание детей осуществляется незаметно, как бы между делом.

Интересно отметить особенности эстетического воспитания. В народной педагогике, подчеркивает Волков, суждений о красоте почти нет. Народ пел красивые песни, создавал красивые орудия труда, предметы быта и одежду, красотой отличались и народные праздники. Чувство прекрасного возникало от общения с природой, ее созерцания и отражалось в трудовой деятельности. Красоту народ ценил в деле, в действии, в деятельности. Слов о ней было мало: ее надо было понимать и чувствовать.

Этническое, как отмечает Волков, до сих пор более всего устойчиво именно в сфере эстетики: «прекрасное в представлении народов сохраняет своеобразие, проникая во все области их жизни, труда и ума; прекрасное — не самоцель, но неотъемлемая часть жизни народа».

Что же относится к средствам народной педагогики и что может быть использовано в экологическом воспитании?

К эффективным средствам воспитания следует отнести устное народное творчество, песни и пляски, красоту быта, одежды, труда, игр и досуга.

Например, пословицы — это «цвет народного ума», «это не старина, не прошлое, а живой голос народа: народ сохраняет в своей памяти только то, что ему необходимо сегодня и потребуется завтра» (В. И. Даль). В пословице заключена народная оценка

отражены наблюдения народного ума. Конечной целью пословиц всегда было воспитание, они с древнейших времен выступали как педагогические средства.

Во многих русских пословицах отражены тонкие наблюдения над природой, понимание того, что природа — это сила, с которой надо считаться.

Ценность народной педагогики отмечают разные исследователи. Например, Г. В. Лунина подчеркивает: народная педагогика — это прежде всего педагогика семейная. «Передача накопленного опыта, знаний и умений от взрослых к детям осуществлялась раньше преимущественно в семьях. т. е. то, чему учили и как учили подрастающего в семье человека». Она считает, что наиболее полно народная педагогика воплотилась в устном народном творчестве (сказки, пословицы и поговорки, загадки, потешки, в обычаях и об- рядах (крестины, свадьба, новоселье, календарные праздники).

В народной педагогике существовали специальные приемы воспитания в детях оптимизма и жизнерадостности — таких качеств личности, которые помогают выжить в трудных условиях, не терять веры в себя, верить в лучшее, стремиться к нему. «С древних времен, — пишет Лунина, — оптимизм рассматривается как плодотворная основа поведения человека. Философы прошлого. подчеркивали, что жизнелюбие стимулирует творческие деятельные силы личности, направленные на активное приближение действительности к идеалу добра, справедливости, гармонии с окружающим миром и самим собой.

Хоровод — одно из народных праздничных действ, которое целиком связано с природой, так как проходило это действо всегда на природе. Хоровод подчинен ритму и гармонии, что дает каждому удовольствие и радость; он объединяет в единую замкнутую цепочку всех участников праздника, обеспечивая со-действие, сорадование не только друг с другом, но и с природой.

Народная педагогика — это совокупность семейно-общественных традиций, содержанием которых является культ дитяти, добра молодца, красной девицы, культ труда и праздника, культ терпения и сочувствия. Значимой чертой русской народной педагогики является оптимизм и жизнерадостность, которые побуждают к воспитанию в детях качеств, помогающих человеку выжить в трудных условиях, верить в лучшее, стремиться к нему. Именно это имеет принципиальное значение для экологического воспитания.

Сложившаяся в настоящее время система экологического воспитания охватывает все стороны педагогического процесса — содержание, методы, технологии, управление. Практика многих дошкольных учреждений демонстрирует возможность успешной реализации этой системы. Взаимосвязь и стабильность всех компонентов системы — оптимальное условие формирования у детей начал экологической культуры.

Целостность и стабильность системы не исключают вариативных подходов в ее использовании. Наиболее подвижным, изменяемым компонентом системы является технология, понимаемая как совокупность спланированных на весь учебный год взаимосвязанных мероприятий, т. е. различных форм познания детьми той или другой возрастной группы природы и взаимодействия с ней. Технология, реализующая в обязательном порядке программную цель экологического воспитания, создает условия для творчества воспитателя:

именно она позволяет учитывать социальные и природные условия дошкольного учреждения, особенности детей, в том числе психологические, профессиональную направленность воспитателя.

Одним из вариантов методического обеспечения программы Юный эколог» является технология, сочетающая в себе традиционные мероприятия по ознакомлению детей с природой (циклы наблюдений и занятий, создание и поддержание условий жизни для обитателей уголка природы и др., с различными формами, сложившимися в русской народной педагогике.

Наряду с обогащенной эколого-развивающей средой, представленной групповыми уголками природы, комнатой природы, озелененными помещениями и территорией учреждения, необходимо создать предметную этносреду, которая включает этномузей русской культуры, предметы народного искусства, костюмы, детский фольклор и народную игрушку Предметы и обстановка этносреды позволяют связать фольклорное содержание с эколого-педагогическим процессом во всех возрастных группах.

предлагаемая мною технология работы с детьми 2—4 лет насыщена потешками, колыбельными песнями, частушками, сказками, фольклорно—игровыми занятиями, содержание которых отвечает задачам экологического воспитания. Органично включенные в режимные моменты (питание, сон, прогулки, гигиенические процедуры, эти фольклорные формы вызывают эмоциональный отклик у детей, создают радостное настроение.

Формирование основ экологической культуры у детей старшего дошкольного возраста средствами фольклора Экологические изменения на планете побуждают ныне живущих людей всё глубже вникать в суть этой проблемы и включаться в её практическое разрешение.

Патриотическое воспитание дошкольников средствами казачьего фольклора Реализация регионального компонента в образовательной деятельности старшей группы №1 «Сказка» общеразвивающей направленности на 2015 –.

Фотоотчёт «Экологическое воспитание детей в группе раннего возраста» «Мы научились летать по небу, как птицы. Плавать под водой, как рыбы. Осталось научиться жить на земле, как люди» — Бернард Шоу. За долгие.

Конcультация для родителей «Экологическое воспитание дошкольников с использованием фольклора» Мир природы удивителен и прекрасен. Однако далеко не все способны видеть эту красоту, многообразие цвета, форм, разнообразие оттенков,.

Развитие речи детей дошкольного возраста средствами малых форм фольклора Цель: Развитие всех компонентов устной речи дошкольников, формирование чувства любви к художественному слову. Задачи: 1. Развивать речевой.

Экологическое воспитание детей средствами фольклора Доклад на тему: «Экологическое воспитание детей – средствами фольклора» Воспитатель:Сустайкина Е. Л Человечество стоит перед лицом экологической.

Экологическое воспитание детей старшего дошкольного возраста средствами экспериментирования Современные дети живут и развиваются в эпоху информатизации. В условиях быстро меняющейся жизни от человека требуется не только владение.

Экологическое воспитание младших дошкольников средствами детской литературы Экологическое воспитание младших дошкольников средствами детской литературы (фольклорная сказка «Теремок» и ее литературные обработки)[/h3].

Экологическое воспитание учащихся средствами туристско-краеведческой деятельности Экологическое воспитание учащихся средствами туристско-краеведческой деятельности Ратушная Наталья Юрьевна, заведующая краеведческо-экскурсионным.

Экологическое воспитание в ДОУ в группах раннего возраста В период дошкольного детства в процессе целенаправленного педагогического воздействия у младших дошкольников можно сформировать начала экологической.

источник

Наталья Филиппова
«Народная педагогика в экологическом воспитании дошкольника»

Народная педагогика отражает мысли, чаяния, образ жизни народа, его устремления и самосознание. Народная педагогика – это результат коллективного творческого вклада многих поколений в духовную культуру народа.

В народной педагогике отчетливо просматривается идея гармоничной взаимосвязи человека с природой: она возникла как общечеловеческая идея из гармонии самой природы и необходимости приспосабливаться к ней и преобразовывать ее. Заинтересованное отношение к природе со стороны детей объяснялось тем, что дети острее чувствуют свое единство с природой, полнее осознают себя её частичкой. Что бы ни делали дети — пасли ли стадо овец или маленьких гусят, ходили в лес в поисках сухих веток или собирали ягоды, ночевали с конями в поле или на лугу у костра – все больше они ощущали свою неразрывную связь с природой, с такой загадочной, вечно обновляющейся, вместе с тем родной и близкой. Они все больше понимали, что природа для них — вторая мать. Она дает им все необходимое.

Истоки экологической культуры берут свое начало в многовековом опыте народа – в традициях ответственно-бережного и любовного отношения к природным богатствам родной земли. В течение многих тысячелетий человек наблюдал за природой, постигал ее законы, учился жить с ней в гармонии и согласии, поняв раз и навсегда, что он только ее маленькая частица. Наши предки поклонялись силам и духам природы, осознавая свою неразрывную связь с ней.

Слитность русских людей с природой, их удивительная наблюдательность открываются в народных традициях, фольклорных жанрах: природные явления насыщают живую ткань народного творчества. Например, Солнце… Сколько о нем песен, загадок, пословиц, сказок! Сколько с ним связано обычаев и обрядов!

К эффективным средствам экологического воспитания следует отнести устное народное творчество, песни и пляски, красоту быта, одежды, труда, игр и досуга.

Большинство потешек, пестушек создавалось народом в процессе труда и быта на природе, поэтому в их содержании отражены разнообразные природные явления. В незатейливой, образно представленной словесной форме, положительно воздействующей на эмоции, ребенок узнавал животных, их крики, особенности поведения, познавал окружающую его природу. Именно эта содержательная первооснова фольклорного материала ценна для экологического воспитания младших дошкольников.

Пословица – едва ли не первое блистательное проявление творчества народа. Пословица не простое изречение. Она выражает мнение народа; в ней заключена народная оценка жизни, наблюдения народного ума. Конечной целью пословиц всегда было воспитание, они с древнейших времен выступали как педагогические средства. Во многих пословицах отражены тонкие наблюдения над природой, понимание, что природа – это сила, с которой надо считаться:

Не беречь поросли, не видать и дерева.

Был бы лес, соловьи прилетят.

Срубишь лес – на следующий год не вырастет.

Растение – берегам спасение.

Сбереги самку весной – она к осени выводок приведет.

Возвращай земле долг – будет толк.

Лес весной веселит, летом холодит, зимой согревает.

Мужик березку рубит, а щепа по грибам да ягодам бьет.

Много снега — много хлеба, много воды — много травы.

В сокровищницу народной мудрости входят загадки – древнейшие жанры фольклора. В загадках отражается любовь к окружающей природе, знание ее.

В народной педагогике сказка прочно занимает свое определенное место; в далеком прошлом она составляла основу взаимосвязи поколений.

Под воздействием сказки обостряется восприимчивость детей ко всему прекрасному в жизни и природе. Ведь в основном, все действия сказки происходят на фоне природы. Здесь нет больших картин изображения природы, но дети видят «чистое поле», «белую берёзоньку», «травушку-муравушку», «быструю реченьку», «крутой бережок» и многое другое.

Формирование у детей реалистических представлений о природе только через сказку невозможно. В сказке происходят нереальные события, чудесные превращения. В природе, наоборот, все взаимосвязано; природа пронизана причинно-следственными связями. Герои сказок часто ведут себя как люди, разговаривают; животные наделены человеческими качествами. Но сказка, представленная сочетанием образного слова с иллюстрацией в книге или с театрализацией игрушками, сильно воздействует на эмоции детей, многому учит. Русскому герою присуще чувство долга перед народом, его сила обычно направлена на добрые дела. Русский богатырь свято чтит народные традиции: бьется за Родину, не щадя жизни; помогает обездоленным; стоит за правду до конца; бережно относится ко всему живому, приходит на помощь слабым.

Одним из средств передачи традиции являются песни. Народные песни впитали в себя высшие национальные ценности, ориентированные только на добро, на счастье человека. Песни воздействуют на чувства человека, они одновременно влияют на его сознание и поведение. Большое значение в воспитании этно- экологической культуры детей имеют народные песни, которые отражают красоту родной природы, традиции и обычаи села. Эти песни являются главным украшением в проведении народных праздников.

Народный танец — один из древнейших видов народного творчества. Народы, занимавшиеся охотой, животноводством, отражали в танце наблюдения над животным миром. Образно и выразительно передавались характер и повадки зверей, птиц, домашних животных.

Хоровод – одно из народных праздничных действий, которое целиком связано с природой, так как проходило всегда на больших пространствах природного приволья. Хоровод подчинен ритму и гармонии, он дает удовольствие и радость каждому участнику, объединяет в единую замкнутую цепочку всех участников праздника, обеспечивая содействие, сорадование не только друг с другом, но и с природой. Именно эта воздействующая на эмоциональное состояние и развитие детей особенность имеет принципиальное значение для экологического воспитания.

Природа становилась основой искусства орнамента. Типичные черты местности, флоры и фауны родного края накладывали отпечаток на все декоративно прикладное искусство народа. Прекрасное в природе находило отражение в народном быту, домашней утвари, национальных костюмах, войлочном промысле, вышивках, орнаментах, где чудно сплетались в рисунках и ярком колорите цветов мотивы родной природы.

Наибольшее воплощение народная педагогика получила в обычаях и обрядах (крестины, свадьба, новоселье, календарные праздники, которые тесно связаны с природой. В народной педагогике существуют специальные приемы воспитания у детей оптимизма и жизнерадостности – качеств личности, которые помогают выжить в трудных условиях, не терять веры в себя, верить в лучшее, стремиться к нему. Жизнелюбие стимулирует творческие деятельные силы личности, направленные на активное приближение действительности к идеалу добра, справедливости, гармонии с окружающим миром и самим собой. Народная педагогика – это совокупность сложившихся семейно-общественных традиций, содержанием которых являются культ дитя, добра-молодца, красной девицы, культ труда и праздника, культ терпения и сочувствия.

Природа — великий, мощный фактор народного воспитания. Ничем незаменимый, фактор многосторонний, многогранный. Народные педагоги по-разному используют природу как фактор воздействия на личность.

В настоящее время недостаточно изучены возможности использования педагогического наследия русского народа в экологическом воспитании дошкольников. Однако установлено, что особенно эффективно экологическое воспитание осуществляется с опорой на эмоционально-чувственную сферу личности ребенка, а также в процессе организации его деятельности в природе.

Дидактические игры в экологическом воспитании дошкольников ДИДАКТИЧЕСКИЕ ИГРЫ В ЭКОЛОГИЧЕСКОМ ВОСПИТАНИИ ДОШКОЛЬНИКОВ В данной статье представлен опыт работы педагога по экологическому воспитанию.

Игра в экологическом воспитании дошкольников На протяжении всего человеческого развития, в жизни ребёнка игра использовалась в качестве одного из важнейших средств воспитания и обучения.

Народная педагогика как часть нравственно-патриотического воспитания Педагогика современной России представляет многовековой народов по воспитанию будущих поколений. Последние должны адаптироваться к условиям.

Народная педагогика о формировании у детей оптимизма Народная педагогика о формировании у детей оптимизма. Народная педагогика и есть тот механизм, который развивает в человеке «житейское.

Народная педагогика в воспитание духовно-нравственных качеств детей дошкольного возраста Актуальность проблемы нравственного воспитания в широком смысле слова относится к числу проблем, поставленных всем ходом развития человечества.

Развивающая среда ДОУ в экологическом воспитании детей Развивающая среда ДОУ в экологическом воспитании детей Организация экологической тропинки Наш детский сад «Кунчээн» эколого-оздоровительное.

Развивающая среда ДОУ в экологическом воспитании детей Важнейшим условием реализации образовательных областей, предусмотренных ФГОС, является экологизация среды в ДОУ, поскольку среда – это реальная.

Сказкотерапия в экологическом воспитании детей Экологическое воспитание дошкольников в настоящее время становится одним из приоритетных направлений. Чем раньше начинается формирование.

С любовью к природе, или Об экологическом воспитании дошкольников Статья «С любовью к природе». Воспитатель МБДОУ «Соболенок» Морокова Татьяна Константиновна. Какая притягательная сила заключена в том,.

Экспериментальная деятельность в экологическом воспитании дошкольников Экология – это мировоззрение современного человека, осознающего ответственность за будущее общего для всех нас Дома – планеты Земля, и нет.

источник

Проект разработан для второй младшей группы с целью формирования представлений о природе через познавательные беседы, дидактические игры, наблюдения, экскурссии, подвижные игры, экспериментирование, чтение произведений о животных и растениях.

МАДОУ «Центр развития ребенка – детский сад №2»

Проблема экологического воспитания дошкольников очень актуальна.
Общение детей с природой, организованное педагогом, содержание знаний, доступное возрасту, восприятию детей, вызывает устойчивый интерес, стимулирует желание заботиться о природе и охранять ее. Чтобы воспитать у детей гуманное отношение к природе, важны не только знания, но и воспитание гуманных чувств, положительного опыта общения с природой.
Наблюдения за детьми во время самостоятельных игр на свежем воздухе показывают, что дети порой жестоко, негуманно относятся к природе. И очень важно учить ребенка с самого раннего детства понимать красоту природы, воспитать красоту природы, воспитать доброту, человечность.

Поэтому главная цель проекта — развивать познавательный интерес к живой природе, воспитывать любовь к природе, уважительного и заботливого отношения к ней, расширить знания о природе. Методика работы с детьми в рамках проекта разработана на основе интегрированного подхода. В ходе работы по проекту дети ведут наблюдения, экспериментируют, рисуют, лепят, знакомятся с литературными произведениями. Очень важно развивать у детей наблюдательность, эстетическое восприятие, эстетические эмоции, художественный вкус, творческие способности.

Сколько открытий делает ребенок, общаясь с природой! Неповторимо каждое живое существо, увиденное им. Разнообразны и природные материалы (песок, глина, вода, снег и т. д., с которыми дети любят играть. Дошкольники общаются с природой в разное время года – и когда вокруг лежит пушистый белый снег и когда зацветают сады. Ни один дидактический материал не сравнится с природой по разнообразию и силе развивающего воздействия на ребенка. Чем раньше начинается формирование основ экологической культуры, тем выше в дальнейшем ее уровень. Научить видеть и понимать красоту родной природы, бережно относиться ко всему живому, передать определенные знания в области экологии – главные задачи экологической работы в ДОУ. В дошкольном возрасте закладывается позитивное отношение к природе, предметному миру, к себе и другим людям. На мой взгляд, познавательный интерес к окружающему и эмоциональную насыщенность, я могла реализовать в экологическом воспитании, в процессе общения с природой: ведь экология – простор для детской деятельности (наблюдение, труд, игра, опытно-экспериментальная и речевая деятельность).

Мною определены цели и задачи экологического воспитания детей.

Цель: развивать познавательный интерес к живой природе, воспитывать любовь к природе, уважительного и заботливого отношения к ней, расширить знания о природе, создать условия для развития познавательных и творческих способностей детей

1.Способствовать формированию представлений детей о растительном мире – деревьях и кустарниках.
2. Формировать эмоционально – радостное ощущение от активного участия в совместной, коллективной работе.
3. Развивать логическое мышление, речь, кругозор.
4. Воспитывать чувство прекрасного, обогащать знания и впечатления о растительном мире.
5. Воспитывать у детей эмоциональный отклик, интерес и эстетическое отношение к растительному миру.
6. Воспитывать любознательность, любовь и бережное отношение к природе родного края.

7. Содействовать сотрудничеству детей и взрослых;

8. Развивать познавательный интерес к исследовательской деятельности, желание познать новое;

9. Развивать умение работать в коллективе, желание делиться информацией, участвовать в совместной опытно-экспериментальной деятельности.

Образовательная область : социально-коммуникативное, познавательное, речевое, физическое, художественно-эстетическое.

Участники проекта : дети второй младшей группы, родители, воспитатели.

Срок реализации проекта : краткосрочный — 1 месяц (февраль)

  • сбор информации о природных объектах;
  • подборка иллюстраций;
  • подбор художественной литературы;
  • дидактические игры;
  • беседы;
  • конспекты НОД;
  • музыкальное сопровождение «Времена года» (шум леса, голоса птиц, стрекотание кузнечика ит. д.);
  • консультационный материал для родителей.

Сотрудничество с родителями:

  • совместная работа родителей и детей.
  • Повышение роли природной окружающей среды в экологическом воспитании детей.
  • Увеличение непосредственного участия детей в организации и проведении различных экологических мероприятий.
  • формирование навыков культурного поведения в природе родного края;
  • формирование положительно-эмоционального и осознанного отношения к природе родного края: доброжелательность к живым существам;
  • эмоциональная отзывчивость на их состояние;
  • развитие познавательного интереса детей;
  • вызвать желание и умение заботиться о живом.

Формы и методы работы с дошкольниками в процессе реализации проекта:

  • Познавательные беседы
  • Дидактические игры
  • Проведение наблюдений за объектами природы
  • Подвижные игры
  • Проведение праздников
  • Организация экскурсий по экологической тропе
  • Совместная деятельность детей и родителей по созданию поделок и рисунков,
  • Чтение произведений о животных и растениях
  • Самостоятельная деятельность ребёнка;
  • Наблюдения;
  • Стихи, загадки;
  • Досуги и развлечения.

источник